Alice du fromage

Se profile la première semaine entière de travail depuis longtemps (depuis la semaine du 20 mars, je pense).
Je continue à travailler lentement, une action après l'autre. Tout est très calme. Je n'ai aucun contact avec les administrateurs, les assurés n'appellent plus, personne ne s'inquiète des enveloppes T, du matériel de vote à envoyer. J'avance lentement, sans aucune pression.

A-C au téléphone. Nous parlons famille, enfants et mari. Ce qui ressort finalement, c'est à quel point l'irresponsabilité du conjoint finit par être insupportable. Ne pas pouvoir compter sur l'autre pour la protection du foyer et des enfants finit par dégoûter de la vie commune: à quoi bon? Soudain l'obsessionnel jusqu'au ridicule "il faut protéger ma famille" des films américains finit par trouver un sens.

Humanae Vitae. Dans ce qui suis je mélange réflexions personnelles et prise de notes. Je ne précise pas dans la mesure où le changement de style me paraît suffisant à marquer l'un et l'autre.
Ce texte est une invitation à la spiritualisation du désir.
Comment ne pas sourire ou soupirer ou avoir envie de pleurer en lisant ce texte qui imagine évident et partagé le désir de contrôle de soi et de soumission des instincts. Le problème (l'un des problèmes, mais je crois que c'est le principal) c'est que l'instinct génésique masculin est survalorisé, l'a sans doute toujours été, à la fois dans le temps et l'espace. Les maternités non désirées sont désignées comme mauvaises, non souhaitables, mais le manque d'appétit sexuel est toujours jugé une catastrophe. On lutte contre les maternités par une pilule, contre le défaut d'érection par une autre. Je n'ai jamais entendu personne insinuer que mis ensemble, ces deux "problèmes" n'en sont plus. La tendance du jour serait plutôt de toujours trouver de nouveaux moyens d'exciter et de satisfaire les instincts génésiques.

J'ai entendu un jour (dans le jardin de St-Serge, dans une allée, en passant) un prêtre orthodoxe parler de la gloutonnerie, englobant d'un même mouvement la luxure et la gourmandise en parlant des hommes ventripotents aux multiples enfants et de leur incapacité à contrôler leurs appétits — mais autant leur surpoids ne fait que punir le glouton, autant les multiples enfants punit la mère qui subit deux fois: l'insatiabilité de son mari et les enfants (grossesses et soins du ménage et éducation…) C'est cela qui provoque ce profond sentiment féministe d'injustice dans ces obligations: ce n'est pas celui qui est avide qui en subit les conséquences (eh oui: l'enfant comme malédiction et non bénédiction, c'est que l'Eglise est incapable d'imaginer.)

Ne pas écraser la vie spirituelle par le respect d'une loi extérieure.

L'idéal, le réel, le possible : triade posée par certains théologiens. Benoît XVI refusait de dissocier réalité et idéal, tandis que le pape François parle de l'attention à porter aux situations "non-pleines" (ie accepter les situations non parfaites (ce qui rejoint la loi de gradualité de Jean-Paul II)), dans l'espérance qu'elles sont une étape vers un amour plus grand.

De nombreux théologiens ont protesté (à l'époque de la parution d'Humanae Vitae, 1968), certains ont été interdits d'enseignement.

O. passe ses examens de fin d'année. Il prend le RER de 7h06 pendant que je finis mon créneau.
En arrivant sur le quai le train suivant est annoncé sans arrêt («Veuillez vous éloigner de la bordure du quai») et le RER suivant en retard. Finalement le train s'arrêtera, ce sera justement un RER, à l'heure — mais pour une destination différente. Il est vaguement inquiétant que cela n'est pas l'air d'être su trois minutes plus tôt.
Ce RER est presque vide — et le trajet dans son ensemble (RER D puis A puis métro 1) sera exceptionnellement rapide.

19h06 : ligne 1 jusqu'à Concorde, ligne 12 jusqu'à Rennes.

22h15: ligne 4 St Sulpice-Les Halles, puis RER D à 22h31.

Nous n'avons plus personne au téléphone. J'ai été arrêtée trois semaines, ma collaboratrice en vacances deux pendant la même période, il y a eu des ponts et des grands week-ends, nous n'avons pas répondu au téléphone tout ce temps-là.
Moralité, plus personne n'appelle.

Cela me fait penser au début de Voyage au bout de la nuit, qui remarque que les Parisiens n'ont pas d'obligations puisqu'ils se promènent dès qu'il fait beau: de même les gens n'ont pas de réelles questions puisqu'ils ne téléphonent que parce que nous leur répondons. Notre sollicitude a créé la demande.
Cela pourrait être également l'illustration d'une démarche commerciale: s'occuper de clients, c'est les habituer à faire appel à vous en cas de besoin — à cela près que nous ne sommes pas une entreprise commerciale.

Quel calme. Je songe avec un peu de regrets que nous allons écrire aux retraités pour l'AG, et qu'ils vont donc nous rappeler (ça ne rate jamais).

Aller-retour en RER (ça devient rare !)
Un peu lent le soir, mais rien à signaler, sauf un violent orage à l'arrivée.

En voiture jusqu'au Rond-Point des Champs-Elysées.
Je prends la ligne 1 vers 8h30 pour la Défense. Rame immobilisée quelques minutes, à peine, juste le temps de penser «Même quand je ne prends que le métro sur quelques stations il y a des problèmes.»

18h15: ligne 1 vers la grande Arche, puis RER A, puis ligne 14 gare de Lyon pour grande bibliothèque (je ne sais pas pourquoi j'ai fait ça plutôt que prendre la 1 puis la 14 avec un changement aux Halles. Un moment d'absence).

Ligne 14 bibliothèque, arrivée gare de Lyon. Le RER part des grandes lignes, il faut attendre sa mise à quai. Cela indique des travaux, je parie donc sur son arrivée sur le quai 1 à Yerres (et non le 2) et je m'installe dans une voiture au milieu de la rame (et non en queue). (Ces détails dans l'optique d'un "Trucs et astuces pour les usagers du RER D", ou "Description de la vie d'un banlieusard à l'usage des provinciaux").
Départ 23h31, H. vient me chercher à la gare (dans ma jeunesse je rentrais à pied mais depuis que nous ne sommes plus que trois à la maison, je demande des services que je n'ai jamais demandés, comme de venir me chercher à la gare.)